الصوم ليس لك

روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: "قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه
لي، وأنا أجزي به، والصيام جُنَّة، فإذا كان يوم صوم أحدكم؛ فلا يرفث ولا
يصخب، فإن سابَّه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم، إني صائم. والذي نفس محمد
بيده، لخُلُوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك، وللصائم فرحتان
يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه".

(صدق رسول الله)

في
هذا الحديث يروي لنا النبي صلى الله عليه وسلم، عن ربه عز وجل، في الحديث
القدسي أنه سبحانه يقول: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي
به".
هذه الإضافة، من الله سبحانه وتعالى، إضافة الصيام إلى ذاته تقدَّس وتعالى، إضافة تشريف وتكريم

عبادة لم تكن لغير الله
فالإضافة للتشريف والتكريم، وإنما كرَّم الله الصوم فنسبه إلى
نفسه، دون العبادات كلها، لما لهذه الفريضة من خاصَّة لا توجد في غيرها.

الصوم المطلوب
--------------

ثم
يقول النبي صلى الله عليه وسلم، في تتمة هذا الحديث مبينًا نوع الصيام
الذي يستحق أن ينسب إلى الله، وأن يكون جزاؤه غير محدود عند الله سبحانه،
فقال: "الصيام جُنَّة".
والجُنَّة هي الدِّرع والتِّرس، الذي يستتر به
الإنسان في الحروب، حتى لا تتناوشه السهام والنبال، فهو يقى صدره، ويحفظ
نفسه بهذه الجُنَّة. كذلك الصيام، كما جاء في الحديث: "الصيام جُنَّة أحدكم
من النار كجنة أحدكم من القتال"[، وفي حديث آخر: "الصيام جُنَّة، وحصن
حصين من النار"
فهو درع يقي صاحبه من الإثم والمعاصى في الدنيا، ويقيه
من النار في الآخرة وهذا ... ما لم يخرق هذه الجُنَّة ... كما جاء في
الحديث: "والصوم جُنَّة ما لم يخرقها"]، وفي رواية: "الصيام جُّنَّة
لأحدكم، ما لم يخرقها". قالوا: وبم يخرقها، يا رسول الله؟ قال: "بكذب أو
غيبة"
يخرق هذه الدرع بالغيبة، بالكذب، بالمعاصي التى تخدش الصيام، وتجرحه وتزيل آثاره ...
فلا يؤدي إلى التقوى، التي هي ثمرة الصيام، ورتَّبها الله عليه
في كتابه حيث يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ} [البقرة:183].

----------------------
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والأقوال والأفعال والعبادات
خالصة لوجهه الكريم
رمضان مبارك عليكم